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Ist der Sozialismus ähnlich wie in einer feudalen Monarchie?
Nein, der Sozialismus unterscheidet sich grundlegend von einer feudalen Monarchie. Im Sozialismus strebt man nach einer gerechten Verteilung von Ressourcen und Chancen für alle Mitglieder der Gesellschaft, während in einer feudalen Monarchie die Macht und Ressourcen in den Händen einer kleinen Elite konzentriert sind. Im Sozialismus gibt es auch keine erbliche Monarchie, sondern eine demokratische Kontrolle und Teilhabe der Bevölkerung. **
Gab es im feudalen Japan auch normale Kämpfer?
Ja, im feudalen Japan gab es neben den Samurai, die der Kriegerklasse angehörten, auch normale Kämpfer. Diese waren meist Bauern oder Handwerker, die im Kriegsfall zur Verteidigung ihres Landes oder ihrer Gemeinschaft aufgerufen wurden. Sie wurden als Ashigaru bezeichnet und kämpften mit einfacherer Ausrüstung als die Samurai. **
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Ikonografie der Interaktion, Fachbücher von Rainer GrohDas Fachbuch "Ikonografie der Interaktion" von Rainer Groh bietet eine umfassende Analyse der ikonografischen Methoden in Bezug auf interaktive Systeme und deren grafische Nutzungsoberflächen. Es beleuchtet die Herausforderungen und Möglichkeiten, die sich aus der Anwendung ikonografischer Prinzipien auf digitale Medien ergeben. Die Abhandlung führt durch verschiedene Forschungsfelder, darunter Narratologie, Struktur- und Formanalysen sowie die Kunstgeschichte interaktiver Bilder. Zudem werden Erkenntnisse aus der Usability-Forschung, Software-Ergonomie und Kognitionspsychologie integriert, um ein ganzheitliches Verständnis der Interaktion zu fördern. Zielgruppen sind insbesondere Studierende der Computervisualistik, Medieninformatik und Interaktionsgestaltung. Dieses Buch stellt einen bedeutenden Beitrag zur Theorie der Technischen Visualistik dar, die in Dresden entwickelt wurde.29,99 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Inklusion und Exklusion in der Interaktion, Fachbücher von Martina KaackDer breite Diskurs um Inklusion sowie die Suchbewegungen nach deren Umsetzung markieren die nach wie vor hochaktuelle Relevanz des Themas. Dabei ist der Begriff selbst – besonders im pädagogischen Kontext – bis heute nicht eindeutig definiert. Das führt zum Teil zu sehr brisanten Konsequenzen. Martina Kaack unterbreitet ein systemtheoretisches Betrachtungsangebot, das sich der Bielefelder Schule zuordnet. In Verbindung mit einer qualitativen Studie aus dem Bereich der frühen Kindheit werden exemplarisch an der Unterscheidungsoption "behindert/nicht behindert" insbesondere eine sinnbezogene Ausrichtung von Inklusion und damit auch Exklusion zur Diskussion gestellt.49,99 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was war die Rolle eines Königs in einer feudalen Gesellschaft?
Ein König war das Oberhaupt der feudalen Gesellschaft und hatte die höchste Autorität. Er war verantwortlich für die Verteilung von Land an seine Vasallen und die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung. Zudem führte er Kriege, um sein Reich zu verteidigen und zu erweitern. **
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Was waren die rechtlichen Verpflichtungen eines Lehnsherrn im feudalen System?
Der Lehnsherr musste seinem Lehnsmann Schutz gewähren und ihm Land zur Bewirtschaftung überlassen. Er war verpflichtet, seinen Lehnsmann im Kriegsfall zu unterstützen und ihm Gerichtsbarkeit zu gewähren. Zudem musste der Lehnsherr Steuern und Abgaben an seinen Oberherren entrichten. **
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Was ist der Unterschied zwischen einer feudalen Gesellschaft und einer bürgerlichen Gesellschaft?
Eine feudale Gesellschaft ist durch eine Hierarchie gekennzeichnet, in der der Adel und der Klerus die privilegierte Klasse sind und über Land und Ressourcen verfügen. Die bürgerliche Gesellschaft hingegen ist durch den Aufstieg der bürgerlichen Klasse geprägt, die durch den Handel und die Industrie Reichtum erlangt und politische Macht erlangt hat. In einer bürgerlichen Gesellschaft gibt es mehr soziale Mobilität und individuelle Freiheiten im Vergleich zur feudalen Gesellschaft. **
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Was war der traditionelle Sitz der Macht eines Monarchen in einer feudalen Gesellschaft?
Der traditionelle Sitz der Macht eines Monarchen in einer feudalen Gesellschaft war das Schloss oder die Burg, von wo aus er seine Herrschaft über sein Reich ausübte. Dort lebte der Monarch mit seinem Hofstaat und traf politische Entscheidungen. Das Schloss oder die Burg war auch ein Symbol seiner Autorität und Macht. **
Wer war der Lehnsherr und welche Rolle spielte er in der feudalen Gesellschaft?
Der Lehnsherr war ein Adliger oder König, der Land an Vasallen verlieh, im Austausch für Treue und Dienste. Er hatte die oberste Autorität über sein Lehen und war verantwortlich für die Verteilung von Land und die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung. Der Lehnsherr war somit ein wichtiger Bestandteil der feudalen Gesellschaftsstruktur. **
Was waren die Aufgaben und Verpflichtungen eines Vasallen im feudalen System?
Ein Vasall war verpflichtet, seinem Lehnsherrn Treue und militärische Unterstützung zu leisten. Er musste auch Abgaben in Form von Geld, Naturalien oder Dienstleistungen entrichten. Im Gegenzug erhielt er Schutz und Land vom Lehnsherrn. **
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Pflege lernen mit Fällen, Interaktion - Kommunikation - Ethik, Fachbücher von Sarah MicucciLernen mit Fällen - so werden Sie fit für jede Pflegesituation! In der generalistischen Pflegeausbildung werden Sie in vielen verschiedenen Praxisfeldern eingesetzt und müssen das Gelernte ständig neu hinterfragen. Damit Ihnen das gelingt, üben Sie in diesem Buch, Ihr Wissen individuell anzuwenden und lernen, wie Beziehungsaufbau mit Patienten, Bewohnern, An- und Zugehörigen gelingen kann. Sie lernen den Umgang mit Trauer, Verlust, Überforderung, interkultureller Kommunikation und vielem mehr. Dieses Buch begleitet Sie über die drei Jahre Ausbildungszeit und hilft Ihnen ganz besonders beim Aufbau von Pflegebeziehungen. Das Buch eignet sich für Pflege-Auszubildende.25,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Interaktion und Kommunikation im Alter, Fachbücher von Rafael Mollenhauer, Christian Meier Zu VerlBefördert durch eine stetige Zunahme des Anteils älterer Menschen an der Gesamtbevölkerung erfährt das Thema Alter im deutschsprachigen Diskurs ein zunehmendes Interesse, das sich auch in einer stetig wachsenden Zahl sozial- und kulturwissenschaftlicher Auseinandersetzungen mit Phänomenen des Alterns widerspiegelt. Eine gerontologische Kommunikationsforschung zeichnet sich hingegen erst allmählich im interdisziplinären und internationalen Feld der Aging Studies ab. Dies nimmt der Band Kommunikation im Alter zum Anlass, aktuelle theoretische und empirische Arbeiten aus dem deutschsprachigen Raum zu versammeln, die die kommunikationstheoretischen Überlegungen der Aging Studies aufgreifen, neu kontextualisieren und weiterdenken. Die Beiträge des Bandes behandeln das Phänomen Altern aus soziologischer, kommunikationstheoretischer und -empirischer, linguistischer und auch gerontologischer Perspektive. Im ersten Teil rückt die Frage nach Möglichkeiten einer näheren Bestimmung von Kommunikation im Alter in den Fokus. In diesem Rahmen wird Alter nicht als statische, sondern als relationale Grösse entworfen, die im Alltag und in der Wissenschaft immer nur bis auf weiteres und kontextspezifisch bestimmbar ist. Im zweiten Teil wird die kontextuelle und kulturelle Variabilität von Alterskonzepten anhand empirisch fundierter Beiträge zu kultur-, milieu- und situationsspezifisch variierenden Auslegungen und Überwindungen von Altersgrenzen vertieft. Der dritte Teil widmet sich schliesslich interaktiven Dimensionen alterstypischer degenerativer Erkrankungen wie Demenz und fragt, wie intersubjektive Kommunikation unter diesen Bedingungen überhaupt möglich ist.39,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Ikonografie der Interaktion, Fachbücher von Rainer GrohDas Fachbuch "Ikonografie der Interaktion" von Rainer Groh bietet eine umfassende Analyse der ikonografischen Methoden in Bezug auf interaktive Systeme und deren grafische Nutzungsoberflächen. Es beleuchtet die Herausforderungen und Möglichkeiten, die sich aus der Anwendung ikonografischer Prinzipien auf digitale Medien ergeben. Die Abhandlung führt durch verschiedene Forschungsfelder, darunter Narratologie, Struktur- und Formanalysen sowie die Kunstgeschichte interaktiver Bilder. Zudem werden Erkenntnisse aus der Usability-Forschung, Software-Ergonomie und Kognitionspsychologie integriert, um ein ganzheitliches Verständnis der Interaktion zu fördern. Zielgruppen sind insbesondere Studierende der Computervisualistik, Medieninformatik und Interaktionsgestaltung. Dieses Buch stellt einen bedeutenden Beitrag zur Theorie der Technischen Visualistik dar, die in Dresden entwickelt wurde.29,99 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Ist der Sozialismus ähnlich wie in einer feudalen Monarchie?
Nein, der Sozialismus unterscheidet sich grundlegend von einer feudalen Monarchie. Im Sozialismus strebt man nach einer gerechten Verteilung von Ressourcen und Chancen für alle Mitglieder der Gesellschaft, während in einer feudalen Monarchie die Macht und Ressourcen in den Händen einer kleinen Elite konzentriert sind. Im Sozialismus gibt es auch keine erbliche Monarchie, sondern eine demokratische Kontrolle und Teilhabe der Bevölkerung. **
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Gab es im feudalen Japan auch normale Kämpfer?
Ja, im feudalen Japan gab es neben den Samurai, die der Kriegerklasse angehörten, auch normale Kämpfer. Diese waren meist Bauern oder Handwerker, die im Kriegsfall zur Verteidigung ihres Landes oder ihrer Gemeinschaft aufgerufen wurden. Sie wurden als Ashigaru bezeichnet und kämpften mit einfacherer Ausrüstung als die Samurai. **
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Was waren die rechtlichen Verpflichtungen eines Lehnsherrn im feudalen System?
Der Lehnsherr musste seinem Lehnsmann Schutz gewähren und ihm Land zur Bewirtschaftung überlassen. Er war verpflichtet, seinen Lehnsmann im Kriegsfall zu unterstützen und ihm Gerichtsbarkeit zu gewähren. Zudem musste der Lehnsherr Steuern und Abgaben an seinen Oberherren entrichten. **
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Inklusion und Exklusion in der Interaktion, Fachbücher von Martina KaackDer breite Diskurs um Inklusion sowie die Suchbewegungen nach deren Umsetzung markieren die nach wie vor hochaktuelle Relevanz des Themas. Dabei ist der Begriff selbst – besonders im pädagogischen Kontext – bis heute nicht eindeutig definiert. Das führt zum Teil zu sehr brisanten Konsequenzen. Martina Kaack unterbreitet ein systemtheoretisches Betrachtungsangebot, das sich der Bielefelder Schule zuordnet. In Verbindung mit einer qualitativen Studie aus dem Bereich der frühen Kindheit werden exemplarisch an der Unterscheidungsoption "behindert/nicht behindert" insbesondere eine sinnbezogene Ausrichtung von Inklusion und damit auch Exklusion zur Diskussion gestellt.49,99 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Grenzen der Kommunikation - Kommunikation an den Grenzen, Fachbücher von Jo Eickhoff ReichertzDieser Band bringt verschiedene Disziplinen wie die Soziologie, die Kommunikationswissenschaft, die Linguistik, die Kultur- und Sozialanthropologie sowie die Psychologie und die Medienwissenschaft miteinander ins Gespräch. Es wird die Frage erörtert, ob die Untersuchung von Kommunikationsprozessen in Grenzbereichen des Sozialen ein Überdenken zentraler sozialtheoretischer Begriffe wie Subjekt, Akteur, Agency und kommunikatives Handeln notwendig macht. Kommunikation an den Grenzen bezieht sich auf Arten der (semiotisierten) Verhaltensabstimmung, bei denen unklar oder strittig ist, ob einer der beteiligten Akteure in der Lage ist, sinnhaft kommunikativ zu handeln – sei es, weil er als Mensch mit der Diagnose Demenz, als schizophren oder autistisch eingeschätzt wird oder aber ein Tier, eine Pflanze oder ein Roboter ist. Grenzen der Kommunikation akzentuieren weniger den Akteur und dessen fragile Position, sondern problematisieren den Kommunikationsvorgang selbst, sei es durch Sounds, Stoffe und Räume oder durch Atmosphären und Stimmungen. Unklar ist hier, ob und wie kommuniziert wird, ob die Akteure aufeinander einwirken oder ob sie sich nur einbilden, dass Kommunikation stattgefunden hat. An unterschiedlichen Materialien und aus verschiedenen theoretischen Perspektiven soll diskutiert werden, ob und wie kommuniziert wird, wenn die normalen Mittel der Kommunikation oder die Voraussetzungen dafür nicht mehr gegeben sind. Zentrale Fragen des Bandes lauten: Welche Bedingungen müssen Akteure erfüllen, damit sie kommunizieren können? Welche Bedingungen müssen Praktiken erfüllen, um kommunikativ genannt zu werden? Welche Folgen hat es für die Theoriebildung, wenn kommunikatives Handeln nicht mehr an bewusstes und intentionales Handeln in Kopräsenz gebunden wird?.39,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Das Mysterium der Begegnung, Fachbücher von Harald Düppe"Das Mysterium der Begegnung" von Harald Düppe ist ein tiefgehendes Fachbuch, das sich mit dem Thema Begegnung in der Theologie auseinandersetzt. Der Autor untersucht biblische Texte und bietet eine philologisch-linguistische sowie strukturalistische Analyse, um die Komplexität der Begegnung zu beleuchten. Im Mittelpunkt stehen exegetische Arbeiten zu ausgewählten Perikopen des Neuen Testaments, die als Orientierungshilfen dienen. Düppe reflektiert über die Herausforderungen der medialen Kommunikation und deren Einfluss auf die Möglichkeit von Begegnungen im theologischen Kontext. Der Untertitel "Philosophische und biblische Vergewisserungen vor dem Hintergrund des jüdisch-christlichen Dialogs" verdeutlicht den interdisziplinären Ansatz des Buches. Abschliessend werden ermutigende Perspektiven für die Begegnung zwischen Juden und Christen erörtert, die aus Düppes langjähriger Erfahrung und seinem Engagement in interkulturellen Dialogen resultieren.42,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was ist der Unterschied zwischen einer feudalen Gesellschaft und einer bürgerlichen Gesellschaft?
Eine feudale Gesellschaft ist durch eine Hierarchie gekennzeichnet, in der der Adel und der Klerus die privilegierte Klasse sind und über Land und Ressourcen verfügen. Die bürgerliche Gesellschaft hingegen ist durch den Aufstieg der bürgerlichen Klasse geprägt, die durch den Handel und die Industrie Reichtum erlangt und politische Macht erlangt hat. In einer bürgerlichen Gesellschaft gibt es mehr soziale Mobilität und individuelle Freiheiten im Vergleich zur feudalen Gesellschaft. **
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Wer war der Lehnsherr und welche Rolle spielte er in der feudalen Gesellschaft?
Der Lehnsherr war ein Adliger oder König, der Land an Vasallen verlieh, im Austausch für Treue und Dienste. Er hatte die oberste Autorität über sein Lehen und war verantwortlich für die Verteilung von Land und die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung. Der Lehnsherr war somit ein wichtiger Bestandteil der feudalen Gesellschaftsstruktur. **
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